爱是什么?

般认为：这是一种建立在性欲基础上的，男女双向交往过程中产生的高尚情感。它由两部分组成：一是建立在性欲之上，对异性具有倾慕、珍惜之情的情爱；另一是由异性间的依恋感及理想、情操、个性追求等复杂因素混合升华而成的情爱。爱情是性爱与情爱的结合，缺乏性爱的爱情是畸形的；只有性欲的满足，没有感情的升华，也无法产生真正的爱情。同时，爱情是在男女双向交往中产生的，那种一方有情另一方无意的情感是爱情之外的事。

相爱的男女，都渴望自己的爱情美满。要获得美满的爱情，应具备以下心理条件：其一，不痴情过分，不咄咄逼人，不公开表现自己的爱情独占欲，能充分尊重对方。美满的爱情要求人把爱情只当作生活的一部分，而非全部，在开拓与领略自己人生的同时，重视对方，不干涉对方的活动，但又不是漠不关心。要为双方的个人自由留有充分余地。其二，将爱情给予对方比向对方索取爱情时，自己更感欢欣，并以对方的幸福为满足。即要有无私精神，其三，美满的爱情是彼此双方独立个性的结合。即恋爱双方不作为对方的依附而存在，而是让双方都有发展自己个性的余地。其四，寻找和珍惜双方心理上的共鸣。美满的爱情在于精神上的和谐，心灵的沟通。

音乐大师贝多芬相貌丑陋，可年轻美貌的勃伦施维克小姐为他神魂颠倒。《巴黎圣母院》的艾丝美拉达看出敲钟人的善良、正直，可没有对他产生爱情，而对人面兽心的卫队长钟情不已。两性相爱的奥秘在哪里?爱情心理学研究发观，对方的外在形象、内涵价值、社会条件，以及自身的需要、兴趣、理想、性格、修养等影响着对象的选择。

人的潜意识在择偶中起着重要作用。从童年起，我们就开始认识和接触异性，对异性产生好感，并把引起好感的某些异性形象潜藏在潜意识里，形成偶象。但性偶象的答激集中形成是青年期。这时，随性意识的发展，性文化的全面输入，产生强烈的性欲。于是，在潜意识里，将日常生活、电影、电视、画报、小说中所认识、接触到的许多零散、多样的异性形象进行综合，形成一个朦朦胧胧的模糊形象，作为性想象的对象，抑压在潜意识里。它往往飘忽不定，只可意会不可言传。

正是潜意识里潜藏着各因素揉合而成的异性偶像，使你在茫茫人海中会选择他(她)，而不是别人，当遇到某一异性，你会马上被他(她正信)吸引住，并产生爱情，这是因为对方的某一形象突然唤醒你潜意识中的偶像，于是就有一见钟情，似曾相识感。古时候的卓文君隔帘看到温文尔雅的司马相如，顿生爱意，一同私奔成婚。正是司马相如吻合卓文君潜意识里的偶象。

在两性交往中，个体的外表形象是引起异性好感并产生爱的首要因素。因为外表形象最易被人感知，外表形象合要求的异性，不仅会使人体验到生理的快感，而且让人享受到精神的愉悦。性吸引力的形成在于外表形象，它是以外在美、气质美和性感三方面吸引异性。

外在美表现在体形、五官、皮肤、毛发、风度上，其中性感、气质美等风度尤具吸引力。

性感，是启动性亲近的心理体验。它是美感中与性有密切关系的表征，能给异性以集中、强烈的感受。女性的性感表现在眼、唇、四肢及女性的第二性征上；男性的性感集中在躯体，如肌肉和眼神上。

气质美，是指寓于两性中，能使对方相容并产生好感心理特点。它由力感、柔感、智感构成，通过外表，言清清袜谈举止表观出来。平时所说的“风韵犹存”就是性气质的美感。两性间的气质吸引，正是一方的气质表征满足了对方潜在的心理欲望。对异性赞不绝口，并非对方长相好，而是因为对方的气质正是自己的心理潜在模式的再现，如，她柔弱，一直崇拜并追求刚毅的气质，而他恰恰表现出雄健和粗犷，她就说他气质好，他粗放，希望遇到柔情的姑娘，而她正好在言行中表现出温柔与多情，他会被她的气质吸引而相爱。

性吸引力是由外在美、气质美，性感合成影响的。气质美是性吸引力的核心，外在美是基础，性感是催化剂。两性相吸主要在于气质。贝多芬就是以其气质使勃伦施维克小姐倾慕不已。高仓健以其气质的完美赢得许多女性喜爱。

性吸引力并非千人一面。它因人的个性，修养、理想模式的不同而不同。

许多人并不具性吸引力，但仍有异性选择， 并深深爱着她(他)。这是因为，在两性交往中，随着交往的深入，对方的内在美——诚实、刚强、理想远大、品格高尚，能力强等品质被相恋的一方认识。这时，内在美会弥补、掩盖外表形象的不足，平平的相貌可以完善起来，使人觉得很美。人们因此选择并深爱着他(她)，即“情人眼里出西施”。在心理学上称为“审美错觉”。审美错觉是对审美对象深入体验之后而产生意象形态的变化。人的相貌是天生的，但作为审美形态，会随人的情感变化而变化。此时，行为与心灵的美与丑，足以改变你对自然面貌的看法。当你从对方的言谈、举止中体验着内在的美好心灵时，美会随之产生，其自然相貌在你眼中会变得格外美丽。由此可知，影响恋人择偶的决定因素还在于对方的思想、道德、个性等内在因素。

每个人的择偶标准是不同的，但男女择偶在心理上也存在着共同性。

男子择偶定向和他在生理、心理上所占的优势相关。男子与女子不同的性差优势，造成他的自强自立心理，使他们在考虑婚姻时，在潜意识里把女子放于附属地位。他们觉得自己有把握创造身外之物，认为女子只要吸引我就行，并不注重女子的社会条件，所以，男子只愿与迷醉自己的女子恋爱。女子形体方面的吸引力在男性择偶中尤为重要，男子更多使用性吸引标准，常把女子的形体魅力放在第一位。

男子择偶另一特点，是把女性的优美性情放在十分重要地位，都希望自己的爱人温柔贤惠。因为男子认为，女子的天然性情是婚姻的生活现实性和感情稳定性的基础，是缔结良缘的可靠保证，他们认为贤惠温柔不仅是男子的感情需要，更重要的是生活的需要。

美貌本来是天生的，但许多男子把爱情与美貌连在一起，从而使某些女子滋长了盲目的骄傲。于是美貌有时与轻浮浅薄相伴而生，染上世俗的恶习。因此，真正成熟的男子，他的择偶常把女性的内在美放在至关重要地位。一位男子在婚后10年，曾感慨地说:“若让我再选择一次，她一定要有好的品德与修养。”10年的婚姻生活，他深深体会到以容貌体形为择妻标准是靠不住的。

女子的择偶定向明显不同于男子，两者间存在着较大的差距。这首先是由于性差的不同造成她们的依赖性，把婚姻生活作为一种“托附”，要求对方要有坚实的依靠感。其次，男子的情欲尤具冲动性与不稳定性，这对家庭的稳定是不利因素。这样，男子的思想道德对女子的选择具有十分重要的意义。因而，择偶时她们很慎重，都希望有忠诚的爱人与安定宁静的家庭，女子择偶常从婚姻及未来的角度考虑，衡量双方的关系比较现实，多数女子不能离开成家立业这一恋爱目的来设想对男子的爱，对两性间的感情度要求甚严，喜欢的并不当作爱情，择偶侧重男子的内在美——思想、道德、生活能力，温存体贴，也较注重男方的社会条件。

爱，是一种缘分！
当它来时，你要用真心去恋爱他或她的真心。
当它去时，你要用回忆去学会如何去恋爱！
真心是没有比较级的，
可是如何去恋爱，却需要我们用自己的一生去学习！
不要追求爱情的完美，只要两颗真心能够交流出爱的海洋！

爱，是一种长久的企盼！
海誓山盟，天长地久，正是人们对爱情的诠释！
不要迷信不长久的东西！
相信我，那绝不是真的爱情！

爱，是两个人的缘分！
而相思是一个人痛苦！
别把相思当成了爱情，
如果你和他或者她没有世搭爱的缘分，请离开他或她。
相信我，这世间比你更适合他或者她的人多的是！
离开他或者她，只是因为你爱他或者她！
没有谁会愿意让自己真心爱的人感受被人相思的内疚与痛苦！
因为你爱袭唯他或拍返培者她，所以你会永远在乎他或者她每分每秒的快乐！

爱情是一种很奇妙的东西。它没有一个确切的答案。我们需要做的是不要被那些错误的论调所误导，还有，我们要始终对爱情抱有信心！
不同经历的人对它有着不同的理解。有人经历过爱情以后，说爱情是靠不住的，是虚幻的，骗人的；可有人却说爱情是圣洁的，美丽的，是一个一旦经历就一辈子不后悔的东西。
爱情渣首，是一个人在合适的时候遇见一个合适的人。不一定是最好如段数的，但缺是独一无二的，是你最喜欢的，这就足够了。
我认为，爱情是包容，是怜爱，是心疼，是欣赏，是忍让，是值得让人一辈子去珍惜的东西！同时，爱情又像一棵小苗一样，需要精心维护，需要两个人的共同努力，去给它晒太阳，浇水，施肥---只有这样，爱情才能燃厅开出它最美丽的花朵！
尽管大家的爱情可能不尽相同，但它绝对是世界上最美好的东西！只要我们坚持，我们大家都会拥有他它！

爱是一种甜蜜又苦涩的轮肆感觉,你爱一个猛桐雀人你就会一直想跟他在一起,他有不开心的事你也会跟着不开心,你会什么事都为他着想.反正爱是很难说清楚的枝早你只有你自己体会.

呵呵，爱并不只表示爱情这么单一的啦！包括了情人的爱，亲人的爱，朋友的爱......等等！

这个问题太大了......相信没有人能准确地回答楼主！
我们这些凡夫俗子只可理解为......一个人用自己所能付出的关心和爱护去面对另一个人吧！

其实......其实为什么巧简非要明告没了什么叫“爱”呢...喜袜宽纳欢就表达出来就是了，不管是对人还是对其他某个事物......